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「ぼくたちの失敗」の「たち」とは誰なのか

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「ぼくたちの失敗」という非常に中毒性の高い歌がある。 森田童子が歌い、ドラマ高校教師の主題歌として脚光を浴びた。発表されたのは1970代だが、世間に広く知られるようになったのは1990年代以降という珍しいタイプの歌だ。 「ぼくたちの失敗」の「たち」とは誰のことを指しているのだろうか。気になったので、整理してみた。意外にここに森田童子が愛される陰鬱さの神髄のようなものがある気がする。 ｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ 「ぼくたちの失敗」の中には、ぼく、君、あの子、ぼくたちの4つの登場人物がいる。「ぼくたちの失敗」は過去から現在へ、あるいは現在から過去へと時が流れていく。 例えば、ぼくの流れはこうだ。 ぼく(過去から現在へ) 君のやさしさにうもれていた 弱虫→だめになった ぼくの流れはとてもわかりやすい。失敗が明確にわかっている登場人物になる。 ぼくは明らかに失敗している。 これは、君の場合は違う。 君(過去から現在へ) ぼくをやさしさにつつむ→ぼくを忘れたかもしれないし、駄目になったぼくを見てびっくりするかもしれない きみは、ぼくを見てびっくりするようになっているかもしれないし、もしかしたら忘れたのかもしれない(忘れたはチャーリーパーカーにもかかっているが、君のことを指していると解釈)。 つまり君は駄目になっていないし、失敗していないのだ。 これは、あのこにも続く。 あのこ（現在から過去へ） 元気だろうか→過去は元気だった あのこは、ぼくの中では「ぼくたち」に含まれない人物である。昔から元気で、恐らく今も元気であろう人物だ。 ぼくとは違う人種であり、社会に適応して上手くやっていけるタイプだ。 残された登場人物は「ぼくたち」である。曲名にもなっているように、「ぼくたち」は失敗しているはずだ。しかし、歌詞を見るとそうではない解釈もできる。 ぼくたち（過去→現在） 地下のジャズ喫茶に変われないままにいた→？ 「ぼくたちの失敗」の中で、ぼくたちが現在どうなっているのかは読み取るのが難しい。ただ読み取れる情報としては、 地下のジャズ喫茶にはもうぼくたちはいないということだ。 君は失敗しなかったし、あのこはそもそも仲間ではない(余談の深読みとしては、「君」は「あのこ」と一緒になったんじゃな...
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中島みゆき「空と君とのあいだに」は誰もいない

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ちょっと前に森田童子(ご冥福をお祈りします)の「ぼくたちの失敗」の解釈を書いたのがほどほどに好評で、友人のT君に中島みゆきの歌詞の解釈も書いてほしいと頼まれた。ファンを大事にする男すがやとして、今回は中島みゆきの歌詞の解釈に挑戦したい。 中島みゆきは歌詞の解釈遊びが難しい書き手だ。 解釈遊びをするためには当然さまざまな解釈ができることが条件になる。例えばスピッツのチェリーは「失恋の歌だ」とか「童貞卒業の歌だ」とか「スピッツ自身を歌っているんだ」など、さまざまな解釈があって楽しい。ところが、中島みゆきの詩は解釈を与えてくれるというよりは、事実を告げられるというようなイメージがある(少なくとも僕はそうだ)。 中島みゆきの歌詞の解釈は難しい。難しいのだけど、何とかこの難題を解決したいと考えた。歌詞検索をしまくった。そして、ついに解釈遊びができそうな歌を見つけた。 それが「空と君とのあいだに」である。 「空と君とのあいだに」は1994年に発表された。「ファイト」との両A面シングルという、超豪華盤だ。 アラサー以上であれば「空と君とのあいだに」と一緒に思い出すのは、安達祐実の出世作「家なき子」だろう。「空と君とのあいだに」は「家なき子」の主題歌として使われていた。 「家なき子」を知らない人のために簡単にストーリーを紹介すると、安達祐実演じるすずが、毎回ひどい仕打ちを受けつつそれに耐えて、努力の甲斐があり光が差しそうになりながらも最終的にやっぱり一人ぼっちの家なき子になるというストーリーだ。安達祐実の健気に逞しく生きる姿がお茶の間の涙をさそい、「同情するなら金をくれ」というすずのセリフは流行語大賞にも選ばれた。なんと最高視聴率は37.2パーセント、90年代を代表するドラマのひとつだ。 そして、この「家なき子」と「空と君とのあいだに」は絶妙にマッチしている。「空と君とのあいだに」の特に1番は「家なき子」全12話を要約したような内容になっている。 「空と君とのあいだに」はこのようにはじまる。 君が涙のときには僕はポプラの枝になる サビはこうだ 君が笑ってくれるなら 僕は悪にでもなる 歌詞の始まりとサビを見ればわかるように「君」には絶対的な味方の「僕」がいる。「君...
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『かぐや姫の物語』における生と死の時空

【執筆者】 前島ウグイス   【本文】 □はじめに 生きることは絶対的に肯定されなくてはならない。しかし、どうやって？ 『かぐや姫の物語』は 2013 年に公開された高畑勲監督・スタジオジブリ制作の長編アニメーション映画である。本論考では『かぐや姫の物語』のストーリーを、その時空間構成に注目して整理することで、本作が「生」と「死」をどのようにとらえ、いかに表現しているかを考察する。それを通して、本作の発するメッセージの今日性を明らかにしたい。 □ 『かぐや姫の物語』のあらすじ 竹取の翁によって光り輝く竹の中から発見されたかぐや姫は、翁夫婦によって大切に育てられ、同年輩の子供たちとのびのび里山を駆け回り、楽しい幼少時代を過ごした。やがて美しい少女となったかぐや姫は、都に上り貴人の妻となることこそ娘の幸せと信じる翁の親心によって、都に上ることとなる。しかし、都で待っていたのは華やかでありながらしきたりと眼差しに雁字搦めにされる、窮屈な生活だった。 都に上がってしばらくして宴会が催されたとき、かぐや姫が御簾の陰に座っているとに下卑た男たちが「本物の高貴の姫君でもあるまいに」と好き勝手に揶揄する声が聞こえてきた。かぐや姫の怒りは爆発し、彼女は里山へ向かって疾走する。 あるとき、五人の位の高い貴公子が彼女に結婚を申し込んだ。五人はかぐや姫をこの世にあるとも知れぬ高価な宝物にたとえ、それぞれ熱烈にプロポーズする。かぐや姫は、五人が、彼女を一個の人格としてではなく単なる高価なアクセサリーとして扱ったことに怒り、それぞれに口にした宝物をもってくるよう要求する。五人の貴公子は本気になってかぐや姫に宝物を献上しようと努力するが、それによってみな自分の生活を壊してしまう。 五人の貴公子を手玉に取ったというかぐや姫の噂は、やがて帝の耳にも入ることとなる。帝はかぐや姫を宮中に女御として迎え入れようとするが、かぐや姫はこれも退ける。業を煮やした帝はかぐや姫の邸宅に忍んで行き、彼女を背後から抱きすくめる。そのとき、ついにかぐや姫に蓄積された痛みは限界に達した。「もうこんなところにはいたくない」 ―― 。 その日からかぐや姫は毎夜月を見て物思いに沈むようになる。不審に思った翁夫妻が訳を尋ねると、か...
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